اتفاقات و حوادث ایران و جهان"این وبلاگ تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران است

امید زندگی،اتفاقات جالب،تصادف،کلاهبرداری،قتل،سرقت وزورگیری،مواد مخدر،آتش سوزی،اجتماعی وسلامت،گروه های تکفیری،حوادث ژنتیکی،گروگان گیری ،خودکشی

اتفاقات و حوادث ایران و جهان"این وبلاگ تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران است

امید زندگی،اتفاقات جالب،تصادف،کلاهبرداری،قتل،سرقت وزورگیری،مواد مخدر،آتش سوزی،اجتماعی وسلامت،گروه های تکفیری،حوادث ژنتیکی،گروگان گیری ،خودکشی

بزرگترین سایت آگهی رایگان چارراهی

اتفاقات و حوادث ایران و جهان"این وبلاگ تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران است

حوادث و اتفاقات گذشته عبرتی برای آینده اند.لطفاسری هم به دسته اتفاقات جالب وامیدزندگی هم بزنید/به امید موعودصلح

http://boxagahi.ir/wp-content/uploads/2018/12/chap-fory.gif
توضیح دلخواه
 

 

بایگانی
طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات

۴۱ مطلب با موضوع «حوادث فرهنگی» ثبت شده است

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب

رهبر معظم انقلاب با تاکید بر اهمیت دفاع مقدس و نقش سینما در ترویج فرهنگ مقاومت فرمودند پنجاه سال دیگر هم باید درباره دفاع مقدس بگوییم.

حضرت آیت‌الله خامنه ای در دیدار با دست اندرکاران برگزاری یادواره‌های شهدا تاکید کردند: «روز به روز باید یاد شهدا و تکرار نام شهدا و نکته یابی و نکته سنجی زندگی شهدا در جامعه ما رواج پیدا کند.»

به همین مناسبت پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای روز یکشنبه (10 اسفند) متن کامل بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار عوامل فیلم سینمایی شیار 143 را که در تاریخ 26 خردادماه 1393 برگزار شده بود، منتشر کرد.

متن کامل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی به شرح زیر است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

من فیلم را دیدم؛ بسیار فیلم خوبی بود . ما از سینما سررشته نداریم، امّا به عنوان مستمع، بالاخره یک داوری‌ای انسان پیدا می‌کند؛ هم از لحاظ داستان، که یکی از کمبودهای اساسیِ فیلم‌های ما نداشتنِ داستان خوب و پر کشش است، این فیلم یک داستان خوب و جذّاب [داشت] و دارای پیچ داستانی - که خیلی هم قشنگ این پیچ، در فیلم باز شد - بود؛ هم از لحاظ کارگردانی، این خانم آبیار - که لابد این‌جا تشریف دارند -(2) خیلی خیلی خوب فیلم را کارگردانی کرده بودند؛ هم از لحاظ بازیِ قهرمان اصلی، خانم زارعی - که نمیدانم ایشان این‌جا تشریف دارند یا نه -(3) واقعاً سنگ تمام گذاشته بودند و خیلی خوب بود؛ از لحاظ محتوا و مضمون هم این فیلم کاملاً فیلم ارزشی بود. من تعجّب می‌کنم چطور ممکن است کسی تصوّر کند که فیلم «شیار 143» ضدّ ارزش یا ضدّ دفاع مقدّس است؛ من نمی‌فهمم از کجای فیلم، این در می‌آید. (4) بله، آن مادر به این در و آن در می‌زند برای این که یک نشان یا اثری از پسرش پیدا کند؛ این روشن است، این چیز کاملاً طبیعی‌ای است؛ اتفاقاً اهمیت ماجرای دفاع مقدّس در همین است؛ مادر، با این هویّت، با این تشخّص، با این احساس غیرقابل توصیف - که واقعاً احساس مادر نسبت به فرزند اصلاً قابل توصیف نیست و ماها که نمی توانیم مادر باشیم، اصلاً درک نمی‌کنیم عظمت این احساس را - با یک چنین احساسی این مادر، هم تحمّل می‌کند هجرت فرزند خودش را به سوی جبهه‌های جنگ، هم تحمّل می‌کند شهادت او را، هم افتخار می‌کند. ما در طول این هشت سال دفاع مقدّس و بعد از آن، از مادران، گِله نشنفتیم بلکه به عکس، مادرها را حماسی‌تر از بسیاری از پدرها یافتیم. من این توفیق را داشته‌ام که با بعضی از خانواده‌های شهدا روی فرش‌شان، زیر سقف‌شان، بنشینم و صمیمانه با آن‌هاحرف بزنم؛ تا الان ندیده‌ام - هیچ یادم نمی‌آید، حتّی یک مورد هم در بین شاید هزاران مورد - که مادری از شهادت فرزندش گِله کرده باشد؛ نه، به عکس، مادرها افتخار می‌کنند، اظهار سربلندی می‌کنند، اظهار سرافرازی می‌کنند؛ این خیلی مهم است. این مادر با این احساسات مادرانه که برای فرزندش یک چنین فداکاری‌ای دارد و حاضر نمی‌شود که آن بچّه مثلاً در محلّ کارش گرسنه بماند یا مانند این‌ها، در عین حال شهادت او را تحمّل می‌کند، هجرت او را تحمّل می‌کند، فراق او را تحمّل می‌کند و هیچ گِله‌ای نمی‌کند، هیچ شکایتی نمی‌کند؛ این‌ها خیلی به نظر من نکات مهمّی است. و در آن‌جا خیلی خوب بازیگری انجام گرفته، خیلی خوب کارگردانی انجام گرفته، صحنه‌ها خیلی خوب انتخاب شده؛ بسیار فیلم خوبی بود.

بله، بنده هم مثل شما آقایان معتقدم که از ظرفیّت دفاع مقدّس در سینمای کشور ما استفاده نشده؛ خود سینمای ما انصافاً یک ظرفیّت بالایی دارد، یعنی کسانی که اهل این فنّند و بلدند و مطّلعند و واردند و قضاوت‌شان می‌تواند مرجع فهم انسان قرار بگیرد، معتقدند که سینمای ایران از لحاظ ظرفیّت کارگردانی و گریم و بازیگری و مانند این‌ها، جزو سینماهای برجسته دنیا است؛ و این درست است. این ظرفیّت عظیم بایستی با ظرفیّت بسیار عظیم دفاع مقدّس التقاء(5) پیدا کند؛ این اتّفاق هنوز درست نیفتاده. بله، مواردی از این قبیل ما در طول این سال‌ها داریم، لکن نسبت به آن‌چه می‌توانسته وجود داشته باشد، خیلی کم است. عدّه‌ای - که من نمی‌دانم چه جور می‌شود انگیزه‌های این‌ها را آدم تحلیل کند - با ورود سینما به مسائل مربوط به دفاع مقدّس، علناً مخالفت می‌کنند! من نمی‌دانم چه فکر می‌کنند؛ به اسم این‌ که جنگ است، به اسم این که خشونت است! صد سال از شروع جنگ جهانی می‌گذرد - امسال صدمین سال است -(6) هنوز در آمریکا و در خیلی جاهای دیگر دارند فیلم می‌سازند [آن هم] در چه گستره وسیعی! حتّی آن طور که به من گزارش کردند، دانش‌آموزها و بچّه‌های دبیرستانی را وارد این میدان فیلم‌سازی می‌کنند و از آن‌ها می‌خواهند و به آن‌ها امکانات می‌دهند برای این که بسازند؛ [چون] معتقدند که این می‌تواند نسل جدید را با انگیزه‌های سالم دولت مردان‌شان آشنا کند. ما یک چنین افتخار بزرگی داریم: همه دنیا با ما مقابله کردند، همه در یک جبهه قرار گرفتند – این که دیگر خلاف واقع نیست، این که جلوی چشم همه ما بوده است - همه دنیا در مقابل ما صف کشیدند، همه قدرت‌های نظامی به نحوی در جبهه مقابل نظام جمهوری اسلامی در جنگ تحمیلی، در هشت سال، ایستادند و جمهوری اسلامی فائق آمد، پیروز شد؛ این خیلی چیز بزرگی است، این خیلی چیز عظیمی است، این خیلی پدیده مهمّی است در تاریخ یک ملّت. و این مجموعه کاری که در دفاع مقدّس شد، یک مجموعه ی درهم تنیده  مرکّبِ عجیب و غریبی بود؛ زن‌ها، مردها، پدرها، مادرها، جوان‌ها، شهری، روستایی، بازاری، دانشجو، دانش آموز، مساجد، حسینیّه‌ها، همه و همه به نحوی وارد این قضیّه شدند؛ هرکدام از اینها یک موضوع است و این موضوعات می‌تواند وارد بخش‌های هنریِ کشور ما بشود، وارد سینمای ما بشود، که حالا شما - تهیّه کننده و کارگردان محترمتان - از نگاه یک مادر نگاه کردید و شد. این بسیار چیز جالبی بود و خوب از آب در آمد. حالا بروید در مسجد و فعّالیّت‌هایی را که در یک مسجد از سوی مردم انجام گرفته است، با آن نگاه هنرمندانه تبیین کنید، یک قصّه در بیاورید و روشن کنید؛ بروید در یک دبیرستان، بچّه‌هایی که گاهی معلّم‌شان آنها را تشویق می‌کرد که بروند، گاهی مجموعه معلّم و مدیر مخالفت می‌کردند که این‌ها بروند جبهه و این‌ها با شوق فراوان می‌رفتند جبهه و فداکاری می‌کردند؛ بروید داخل مجموعه‌هایی که جنگ را پشتیبانی می‌کردند، برایشان از مال خودشان، از امکانات ضعیف خودشان استفاده می‌کردند؛ بروید سراغ آن کسانی که جنازه شهدا را تشییع می‌کردند، این مسئله تشییع جنازه شهدا ماجرای عظیمی است که وقتی شهیدی یا شهیدانی وارد شهری می‌شدند، چه اتّفاق بزرگی آن‌جا می‌افتاد؛ این‌ها همه موضوعاتی است که می‌تواند موضوعِ محوری و مرکزی برای سینمای ما قرار بگیرد، [امّا] این کارها اتّفاق نیفتاده است. بله، ایشان(7) درست می‌گویند که ما احتیاج نداریم به اسطوره سازی. دیگران مجبورند اسطوره سازی کنند؛ یا یک مورد خاصّی را پیدا کنند، صدسال، دویست سال، پانصدسال درباره  آن حرف بزنند! مثلاً یک زنی - فرض کنید - یک جایی در دنیا یک فداکاری‌ای کرده، اسمش را به عنوان یک نامِ آشنای برای همه بشریّت تبدیل کنند. ما صدها و هزارها از این قبیل زن، از این قبیل مرد، از این قبیل جوان، از این قبیل قهرمان، در داخل کشورمان داشتیم و همین دفاع مقدّس یک عرصه بود که این‌ها بُروز کرد، ظهور کرد. نگذاریم این تاریخ از بین برود.

شما می‌بینید که این حضرات کُره‌ای‌ها - من از کار اینها خوشم می‌آید - تاریخ ندارند؛ لذا می‌گویند «افسانه جومونگ»، افسانه فلان. یعنی از اوّل حساب را تصفیه می‌کنند؛ [می‌گویند] افسانه است، واقعیّت نیست. یک چیزی در می‌آورند، یک تاریخ برای گذشته خودشان درست می‌کنند، که وقتی یک جوان کُره‌ای به این فداکاری‌ها و به این شجاعت‌ها و به این کارهای عجیب غریبِ سینمایی نگاه می‌کند، خب احساس هیجان می‌کند، احساس هویّت می‌کند، احساس افتخار می‌کند. ما اینها را در واقعیّت زندگی خودمان داریم، اتّفاق افتاده، پیش آمده؛ چرا از اینها استفاده نمی‌کنیم؟ به نظر من یک قصور بزرگی – نمی‌گوییم تقصیر؛ لااقل قصور بزرگی - اتّفاق افتاده است، باید جبران بشود. به نظر من ما پنجاه سال دیگر هم بایستی درباره دفاع مقدّس بنویسیم، بگوییم، توصیف کنیم، تشریح کنیم، انواع و اقسام هنرها را به خدمت بگیریم، برای این که این حادثه ی عظیم را تبیین کنیم.

به هرحال من از تهیّه کننده‌ها(8)، از کارگردان، از بازیگرها، از عوامل تولید و همه کسانی که هستند، تشکّر می‌کنم. فیلم خوبی بود؛ ما هم لذّت بردیم، نشستیم تماشا کردیم، مثل بقیّه مردم متأثّر شدیم، و ان شاءالله که مردم هم از آن حدّاکثر استفاده را بکنند.

والسّلام علیکم و رحمةالله


1) این فیلم که در سى‌ودوّمین جشنواره‌ى فیلم فجر به نمایش درآمد - جوایز «بهترین فیلم از نگاه مردمى» و «بهترین بازیگر نقش اوّل زن» را دریافت کرد.
2)  خانم نرگس آبیار (نویسنده و کارگردان فیلم) در جلسه حضور داشتند.

3)  خانم مریلا زارعى (بازیگر نقش اوّل زن) در جلسه حضور نداشتند.
4)  در سخنان تهیّه‌کننده‌ى فیلم به این مطلب اشاره شده بود که از مراحل ابتدایى تولید فیلم و دریافت پروانه‌ى ساخت، مطرح میشد که این فیلم یک فیلم ضدّجنگ و حتّى ضدّارزش است.
5)  به هم رسیدن‌
6)  جنگ جهانى اوّل در سال 1914 میلادى آغاز شد.
7)  آقاى محمّدحسین قاسمى (از تهیّه‌کنندگان فیلم)
8)  تهیّه‌کنندگان فیلم: آقایان محمّدحسین قاسمى و ابوذر پورمحمّدى.

م ف/م ح

جدال زورخانه ای ها در تاشکند

| يكشنبه, ۱۰ اسفند ۱۳۹۳، ۱۲:۴۴ ب.ظ
زمان انتشار خبر: شنبه ۹ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۴:۵۶

جدال زورخانه ای ها در تاشکند

دانلود

چهارمین دوره مسابقات جام جهانی زورخانه ای در دوشنبه تاشکند برگزار شد و در ۵ رشته تیم ایران عنوان نخست را به دست اورد .

مدتی است که جوانانی هم‌سن و سال شهدای دفاع مقدس از طریق فضای مجازی با هدف غبارروبی از مزار شهدای گمنام دور هم جمع شدند.
به گزارش گروه چند رسانه‌ای باشگاه خبرنگاران، مدتی است که جوانانی هم‌سن و سال شهدای دفاع مقدس از طریق فضای مجازی دور هم جمع شدند و یک قرار هفتگی با شهدای گمنام در قطعه‌ای از بهشت گذاشتند.



انتهای پیام/
اخبار مرتبط

ساخت باغ و بنای یادبود شاعر تاجیک

| جمعه, ۸ اسفند ۱۳۹۳، ۰۴:۲۷ ق.ظ
زمان انتشار خبر: پنج شنبه ۷ اسفند ۱۳۹۳ - ۰۲:۳۱

ساخت باغ و بنای یادبود شاعر تاجیک

دانلود

کارهای ساخت باغ تاریخی کمال خجندی، شاعر و عارف تاجیکی، با همت شماری از هنرمندان ایرانی در منطقه خجند در شمال تاجیکستان در حال پیگیری است.
کمال خجندی از شاعران پارسی گوی قرن هشتم به شمار می رود که مقبره اش در شهر تبریز واقع است. با این حال چندی پیش، تربتی از خاک مزار وی با هدف ساخت باغی در هفت هکتار و مقبره ای نمادین از وی در خجند به تاجیکستان انتقال یافت که کار اجرایی آن، با نزدیک شدن به آغاز سال نو خورشیدی با سرعت ادامه دارد.

فضای بازتر برخی شبکه های تلویزیونی در استفاده ابزاری از جسم و ظاهر خانمها باعث شده سازندگان تبلیغات کالاهای ایرانی نیز، تا می توانند شبیه غربی ها برنامه بسازند و فضا و فرهنگی را به نمایش بگذارند که رسانه های کشور میزبان هم به آن اعتراض کنند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر، روش تبلیغ تلویزیونی برخی کالاهای ایرانی در کشورهای همسایه، که در استفاده ابزاری از ظاهر خانم ها و انتخاب موسیقی و آواز، از تبلیغات قرص های چاق و لاغر و بلند و کوتاه کننده در شبکه های ماهواره ای فارسی زبان لس انجلسی نیز پیشی گرفته اند، با انتقاد برخی رسانه های این کشورها مواجه شده است.

تبلیغ کالاهای ایرانی

تبلیغ کالاهای ایرانی

فعالان فرهنگی افغانستان تصریح کرده اند، اگرچه  نظارت مناسبی بر شبکه های تلویزیونی نمی شود و چنین تبلیغاتی از شرکت های هندی، پاکستانی یا ترکیه ای نیز دیده می شود، اما اکثریت مردم افغان انتظار دیدن این نوع تبلیغ از ایرانی ها را ندارند.

 

این تبلیغات مربوط به چند کالای ایرانی در افغانستان است که تلاش شده تا حد امکان شبیه به تبلیغات غربی باشد و بیشتر از آنکه رب و آب لیمو و صابون و شامپو و پفک نمکی را تبلیغ کنند، پوشش و رفتار دختران و زنانی را به نمایش می گذارد که معلوم نیست اهل کدام کشورند، چون ظاهر و رفتار آنها، افعانستانی که اصلا نیست و در ایران نیز، بطور کامل بر خلاف تمام قوانین و سنت ها و غیرقابل پخش است.

تبلیغ کالاهای ایرانی

تبلیغ کالاهای ایرانی

این کالاها حتی اگر صددرصد ایرانی نباشند و تحت لیسانس و یا شعبه رسمی یک شرکت کاملا خصوصی غیرایرانی باشند، یا اشخاص محترمی که در تبلیغ حضور دارند، ایرانی و افغانستانی نباشند و یا سازندگان تبلیغ، شرکت های خارجی باشند، بازهم کالای آنها به نام جنس ایرانی تبلیغ می شود و آدمها و زندگی و فرهنگشان، ایرانی تصور می شود. به همین دلیل است که برخی رسانه های افغانستانی که اتفاقا علاقمند به ایران هستند، به این روش تبلیغی انتقاد دارند و می نویسند: ای کاش ایرانی ها بجای تبلیغ فرهنگ و سبک زندگی غربی ها، فرهنگ بزرگ ایرانی را ترجیح دهند، که برای مصرف کننده افغانستانی نیز، آشنا و دلپسند است.

تبلیغ کالاهای ایرانی

تبلیغ کالاهای ایرانی

واقعیت این است که تبلیغ یک کالا، پیام های دیگری علاوه بر تشویق مخاطب به خرید آن کالا نیز دارد و خواسته یا ناخواسته، موضوعات دیگری را نیز تبلیغ می کند و رسانه های ایرانی، به ویژه تلویزیون، بسیاری از تبلیغات داخلی را حتی باوجود انعقاد قرارداد و آغاز پخش، به علت همین پیام های مذموم و یا دریافت اعتراض و انتقاد، کنار گذاشته اند.

تبلیغ کالاهای ایرانی

تبلیغ کالاهای ایرانی

هیچ رسانه ای نیست که از اهمیت تبلیغ در امور اقتصادی و بازرگانی بی خبر باشد و اتفاقا به فعالان اقتصادی توصیه می شود که کالای خود را تبلیغ کنند، اما اگر مبلغان، تنها به حد و اندازه باز بودن دستشان در "استفاده ابزاری از جسم و ظاهر زنان" در تلویزیون یک کشور توجه کنند، آن وقت باید خدا را شکر کرد که این کالاها در تلویزیون های ایتالیا یا اوکراین تبلیغ نمی شوند.

تبلیغ کالاهای ایرانی

جمهوری اسلامی ایران از آنجا که بر بنیاد انقلاب اسلامی و با برهم زدن نظم دوقطبی جهانی پا به عرصه گذاشت، از نخستین روزهای حیات با توطئه و طرح های خصمانه دشمنان ملت ایران روبرو شد.

36 سال از پیروزی انقلاب اسلامی و تاسیس نظام جمهوری اسلامی می گذرد. سال هایی که با وجود فراز و نشیب بسیار، دورانی از شکوفایی و توسعه در عرصه های مختلف در تاریخ ایران رارقم زده است. نظام جمهوری اسلامی و ملت ایران در همه سال های پس از پیروزی انقلاب اسلامی، با مشکلات و مسائلی دست به گریبان بوده اند که از سوی کشورهای غربی و داعیه داران نظام بین الملل به آنان تحمیل شد.

عبور پیروزمندانه ملت ایران از همه گلوگاه های سخت همچون جنگ، بحران های امنیتی، تحریم های اقتصادی و مالی و جنگ رسانه ای درمنطقه و جهان، تاریخی پر ازغرور و خودباوری برای این ملت و نظام جمهوری اسلامی ایران فراهم آورده است.جمهوری اسلامی ایران از آنجا که بر بنیاد انقلاب اسلامی و با برهم زدن نظم دوقطبی جهانی پا به عرصه گذاشت، از نخستین روزهای حیات با توطئه و طرح های خصمانه دشمنان ملت ایران روبرو شد.

علاوه بر تحمیل سال ها جنگ و ویرانی و تلفات و خسارات ناشی از آن به ویژه در مناطق مرزی، تحریم های اقتصادی همواره یکی از اهرم های فشار غرب و در راس آنها کشوربرای مقابله با استقلال طلبی و آزادیخواهی ملت ایران بوده است. اولین تحریم اقتصادی آمریکا علیه جمهوری اسلامی ایران در سال 1980 در واکنش به تسخیر لانه جاسوس ( سفارت آمریکا در تهران ) اعمال شد. بر مبنای این تحریم، قرارداد فروش صدها میلیون دلار تجهیزات نظامی که پیش از انقلاب امضا شده بود، لغو و فروش تجهیزات نظامی به جمهوری اسلامی ایران غیرقانونی شد، همچنین میلیاردها دلار دارایی های دولت ایران در آمریکا، مصادره و کلیه مبادلات تجاری بین ایران و آمریکا نیز ممنوع اعلام شد.

انقلاب اسلامی

اتحادیه اروپا و ژاپن نیز به آمریکا پیوستند و فروش تجهیزات نظامی و اعطای وام به جمهوری اسلامی ایران را ممنوع کردند و خرید نفت از ایران را متوقف ساختند.در زمان جنگ 8 ساله‌ تحمیلی عراق علیه ‌ایران(1367- 1359) نیز آمریکا با حمایت آشکار از صدام و تجهیز نظامی‌ و اقتصادی ارتش عراق در کنار رژیم بعث قرار گرفت. اکتبر 1987، طبق تصمیم کنگره‌ آمریکا صدور کالاها و فرآورده‌های آمریکایی به‌ ایران ممنوع شد. این تحریم دامنه‌ وسیعی از محدودیت‌ها و ممنوعیت‌ های اقتصادی، فن‌آوری علمی، نظامی‌ و راهبردی را در بر می‌گرفت.

پس از شکست عراق درجنگ 1991 (حمله آمریکا به عراق برای بیرون راندن آن از کویت)، به منظور جلوگیری از برتری یافتن جمهوری اسلامی ایران بر عراق و برهم خوردن توازن قوا در منطقه، دولت آمریکا با تصویب قانون «منع گسترش تجهیزات نظامی ایران و عراق» در سال 1992 مجددا اقدام به تنگ تر کردن حلقه تحریم اقتصادی ایران کرد.

تحریم های امریکا و در پی آن کشورهای غربی علیه ایران طی این سال ها ادامه داشته وهربار درحوزه های مختلف سعی داشته اند تا ملت ایران را در تنگنای بیشتری قرار دهند. در سال های اخیر نیز موضوع برنامه هسته ای ایران به عنوان بهانه ای دیگر برای تحریم ایران مورد توجه قرار گرفت تا با وضع تحریم های گوناگون ، به باورخود ، سد محکمی در برابر پیشرفت و توسعه ایران ایجاد کنند.

این تحریم‌ها در زمینه‌های مختلف اقتصادی، علمی، سیاسی بر مردم ایران تحمیل شد. ازجمله مهم ترین این تحریم‌ها، تحریم صادرات نفت و بانک مرکزی ایران بود که با توجه به اتکای اقتصاد ایران به درآمد نفتی ، با تصور واهی فلج کردن اقتصاد و معیشت مردم و به زانو درآوردن نظام جمهوری اسلامی از سوی کشورهای غربی وضع شد.

با وجود تحریم های ظالمانه غرب که در مواردی همچون دارو و غذا، سلامت و زندگی مردم را هدف گرفته بود، ذره ای از عزم و اراده مردم ایران برای ایستادگی در برابر زیاده خواهی غرب از جمله تعطیلی برنامه هسته ای ، کاسته نشد. علاوه بر این، فرصت ویژه ای فراهم آمد تا ایران با اتکا به ظرفیت های فراوان داخلی ، برنامه ریزی توسعه و پیشرفت کشور در طرحی نو بر مبنای استفاده از منابع و استعداد های انسانی، علمی و طبیعی انجام شود.

به گزارش نهادهای رسمی، ایران هجدهمین اقتصاد برتر دنیا، چهارمین تولید کننده نفت در جهان، دارای دومین ذخایر گازی جهان، حائز رتبه دهم در صنعت گردشگری و رتبه پنجم در اکوتوریسم، بزرگترین و بیشترین میزان صنایع در حوزه خاورمیانه و شمال آفریقا، رتبه‌های چهارم تا دهم دنیا در تولید روی و کبالت، دارای رتبه برتر در ذخایر آلومینیوم، منگنز و مس در جهان، رتبه چهارم دنیا به لحاظ تنوع تولیدات محصولات کشاورزی است.

براین اساس، بحث اقتصاد مقاومتی از سال 2007 با اتکا به ظرفیت های داخلی و با هدف مقابله‌ با طراحی‌های دشمن برای فشار اقتصادی بر کشور و جلوگیری از آسیب دیدن اشتغال و رشد ملی و رفاه ملی از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی مورد تاکید قرار گرفت.

درسیاست‌های کلی اقتصاد مقاومتی که از سوی حضرت آیت الله خامنه ای ، رهبر معظم انقلاب به روسای قوای سه گانه و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ابلاغ شد ، ساخت کشور با اتکا به توانمندی های داخلی به عنوان مولفه‌ مهم و اساسی مورد توجه قرار گرفت.

اقتصاد مقاومتی در شرایطی تبیین شد که تحریم‌های بین‌المللی، منافع ملی ایران را به شدت تهدید می کرد. بر این اساس، اقتصاد ایران بر مبنا و اصولی حرکت می کند که بر تحریم‌های بین‌المللی چیره شود و تهدید تحریم را به فرصتی برای پیشرفت تبدیل کند.اقتصاد مقاومتی به منزله قدرت نرم ملت و نظام جمهوری اسلامی ایران تاکنون کشور را از گردنه سخت تحریم ها عبور داده است و با وجود همه مشکلات و مانع تراشی ها ، روند پیشرفت و توسعه ایران همچنان ادامه دارد.

 

*مرضیه زائری

جشنواره فیلم فجر سوژه‌های جالبی برای عکاسی دارد و حتی ممکن است خود چهره ها این سوژه ها را برای عکاسان ایجاد کنند.
به گزارش خبرنگار سینما باشگاه خبرنگاران، این روزها اگر سری به محل برگزاری جشنواره فیلم فجر در برج میلاد بزنید شاهد حضور چهره‌های سینمایی سرشناسی خواهید بود؛ نکته قابل توجه از این موضوع بازار داغ عکس‌های مختلف خبری و غیر خبری است. حال این عکس توسط عکاسان گرفته شده یا خود چهره ها گرفته باشند.

در این گزارش تعدادی از این عکس ها را خواهید دید.



/////

/////

/////

/////

/////

/////




انتهای پیام/

مسلمانان امریکا به داد گرسنه ها رسیدند

| چهارشنبه, ۱۵ بهمن ۱۳۹۳، ۰۵:۲۶ ق.ظ

در روز آغاز مسابقات فوتبال آمریکایی تعداد بسیار زیادی از بی‌خانمان‌های این کشور در حوالی پایتخت برای دریافت غذا و پوشاک رایگان حاضر شدند. در این مراسم مسلمانان نیز با توزیع غذاهای حلال از بی‌خانمان‌ها پذیرایی کردند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر، مسلمانان امریکایی در مراسم سالانه شهر بالتیمور، در میان گرسنگان و بی خانمان ها غذای رایگان توزیع کردند.

همزمان با آغاز سوپربال یا روز بازی فوتبال آمریکایی تعدادی از مردم آمریکا با هدف کمک به مردم بی‌خانمان در شهر بالتیمور اقدام به توزیع خوراک لوبیا داغ و لباس می کنند، اما امسال تعداد خیرین مسلمان، بسیار بیشتر از سایر امریکاییان بود.

 

نکته جالب در این مراسم این است که شهر بالتیمور تنها در 120کیلومتری شمال پایتخت آمریکا است و حضور این تعداد بی‌خانمان در این شهر بسیار عجیب است.

سوپربال یا فوتبال آمریکایی در روز اول فوریه هرسال با پوشش کامل رسانه‌های این کشور آغاز می‌شود. توجه رسانه‌های آمریکایی به این اتفاق به‌حدی است که برنامه‌های زیادی را برای معرفی آن تهیه می‌کنند. از سوی دیگر گروه‌های حقوق بشر در این روز اقدام به توزیع خوراک لوبیا به بی‌خانمان‌ها می‌کنند که به «چیلی سوپربال» معروف شده است.

 

هجوم گرسنه های امریکایی

هجوم گرسنه های امریکایی

هجوم گرسنه های امریکایی

هجوم گرسنه های امریکایی

هجوم گرسنه های امریکایی

هجوم گرسنه های امریکایی

هجوم گرسنه های امریکایی

روز جهانی حجاب در نیویورک!

| چهارشنبه, ۱۵ بهمن ۱۳۹۳، ۰۴:۳۸ ق.ظ
یک زن مسلمانِ نیویورکی، با راه اندازی روز جهانی حجاب، زنان غیر مسلمان را به تجربۀ یک روز روسری پوشیدن فراخواند.

به گزارش فرهنگ نیوز، در حالی که در غرب تلاش می شود حجاب به مثابۀ سرکوب زن معرفی می شود، "نظمه خان" زن مسلمانی که در سن ۱۱ سالگی از بنگلادش به نیویورک آمده بود، حجاب را نماد ایمان دینی و تواضع و زیبایی می داند.

"نظمه خان" به منظور جلب همبستگی زنان جهان و تشویق زنان مسلمان و غیرمسلمان برای استفاده از روسری، روز جهانی حجاب را تاسیس کرد.

وی داشتن حجاب را به مثابه نمادی از تواضع می داند، که از آموزه های دینی مسلمانان است.

نظمه خان با تاکید بر این که نباید با زنانی که حجاب را به عنوان پوشش انتخاب کرده اند با تبعیض برخورد شود، هدف از راه اندازی روز جهانی حجاب را گسترش تسامح دینی و تفاهم در سراسر جهان، از طریق افزایش آگاهی درباره پوشیدن حجاب اعلام کرد.

وی ابراز امیدواری کرد که برگزاری روز جهانی حساب، این تلقی را در میان مردم جهان ایجاد کند که زنان محجبه، فرقی با دیگران ندارند و اگر حجاب را انتخاب کرده اند، انتخاب آنان آزادانه بوده است و برای پوشیدن آن، تحت هیچ فشار یا ظلمی نبوده اند.

نظمه خان در ادامه گفت: زنان با پوشیدن حجاب، تنها در پی عمق بخشیدن به ایمان خود هستند به همین سبب پوششی مشابه پوشش حضرت مریم دارند.

برای نخستین بار طی سه سال گذشته، امسال، روز جهانی حجاب، به موضوعی فراگیر در پایگاه های ارتباط اجتماعی تبدیل شد و زنانِ سراسر جهان با اشتراک گذاشتن عکس هایی با هشتگ #WorldHijabDay فعالان این برنامه را همراهی کردند.

یکی از زنانی که عکس خود را به این هشتگ پیوند زده بود، نوشت: انتخاب حجاب باید آزادانه باشد، ممکن است من مسلمان یا مومن نباشم، اما از حجاب حمایت می کنم زیرا حجاب، موجب زیبایی زنان می شود.

به گفته نظمه خان، بسیاری از زنانی که در برنامه های روز جهانی حجاب شرکت کردند، روز جهانی حجاب را روزه گرفتند.

نظمه خان، پس از آن که با خانواده اش به آمریکا منتقل شد، در مدرسه به سبب داشتن حجاب همواره تحت فشار بود. این فشارها در دبیرستان و دانشگاه نیز ادامه داشت و پس از وقایع ۱۱ سپتامبر دوچندان شد.

وی می گوید: همواره از من می پرسند، "چرا لباس معمولی نمی پوشی؟"، همواره در ترس و اضطراب به سر می برم، همواره مرا به اسم و صفت هایی مانند "اسامه" یا "تروریست" صدا می زنند و این وضع به کابوس شبیه است.

در تابستان سال ۲۰۱۱، کسانی که با همین مشکلات مواجه بودند، ماجراهای خود را در وبلاگ ها و سایت ها روایت کردند و این مساله نظمه خان را به فکر یافتن راه حلی برای این مساله انداخت.

وی گفت: مدت ها فکر کردم که چه کنم تا به دوستانم و به خودم کمک کنم. سرانجام به این نتیجه رسیدم که از زنان دیگر بخواهم یک روز از سال را به تجربۀ زندگی با حجاب دعوت کنم و چه بسا که همین یک روز، به تغییری منجر شود.

تاکنون سفیران ۳۳ کشور به این برنامۀ جهانی پیوسته و آن را برگزار کرده اند.

نمایشگاه مد پسر مسعود بهنود در تهران!

| چهارشنبه, ۱۵ بهمن ۱۳۹۳، ۰۴:۳۶ ق.ظ
در این هفته نمایشگاهی با موضوع مد و فشن در تهران برگزار شد که توجه ما را به خود جلب کرد، این نمایشگاه توسط شخصی به نام نیما بهنود که در دو دهه گذشته در آمریکا زندگی کرده است مدیریت می‌شود. در این نمایشگاه لباس و طرح‌هایی به نمایش درآمده است که از الگوهای غربی پیروی می‌کند، و مطابق با ارزش‌ها و هنجارهای جامعه غربی تولید شده است.

به گزارش فرهنگ نیوز، براساس اطلاعات بدست آمده، نمایشگاه نیما بهنود هم‌اکنون در حال برگزاری است.

نیما پسر مسعود بهنود از اعضای اتاق فکر لندن
 
نیما بهنود، فرزند مسعود بهنود، کارشناس شبکه‌های فارسی‌زبان بیگانه مانند بی‌بی‌‌سی فاسی، صدای آمریکا و .. است.

 مسعود بهنود در دوران طاغوت تلاش می‌کرد تا به گونه‌ای رفتار کند که مورد توجه صاحبان قدرت در ایران قرار گیرد و بتواند موجبات صعودش را فراهم کند. وی در دوران طاغوت با سردبیری نشریه آیندگان داریوش همایون، با زیرکی خاصی خود را در باند قدرت امیرعباس هویدا جا داد و با نزدیک شدن به او توانست جایگاه مناسبی را برای خود در دوران پهلوی بدست آورد.
 
وی پیش از انقلاب توانسته بود نظر هویدا را جلب کند و وفاداری خود را به طاغوتیان ثابت نماید، وفاداری وی به باند قدرت طاغوتیان به حدی بود که بنا به نوشته فرج سرکوهی وی تنها گوینده رادیویی بود که حق داشت بدون نوشته و بازبینی برنامه راه شب رادیو را اجرا کند و در تلویزیون دولتی نیز برنامه ساز و مفسر سیاسی مورد اعتماد بود، و سازش با قدرت را استلزام حضور مدام خود در رسانه‌ها می‌دید.

پس از انقلاب اسلامی، بهنود اولین کسی بود که علیه ولی نعمت‌های خود اعلام جرم کرد و از محمود جعفریان و پرویز نیکخواه که از دوستان وی و مشاورین هویدا بودند، شکایت کرد تا خود را از اتهام سانسور و اعمال اختناق مبرا سازد. او این دو را هدف قرار داد، چرا که یکی سابقه‌ی توده‌ای و دیگری سازمان انقلابی (مائوئیستی) داشت و در رژیم سلطنتی از هر کس دیگری آسیب‌ پذیرتر بودند و حمله به آنها او را بیشتر به مقصود نزدیک می‌کرد.
 
مسعود بهنود بعد از انقلاب حرفه اصلی خود یعنی روزنامه نگاری را ادامه می‌دهد و بیش از ۲۰ روزنامه و مجله را بنیان می‌نهد، روزنامه‌های«آیندگان» و «تهران مصور» و ماهنامه «آدینه» از نشریاتی است که وی در آن قلم زده است. این نکته حائز اهمیت است که تمام نشریاتی که توسط بهنود منتشر می‌شد در مدت کوتاهی به دلایل مختلف مثل تشویش اذهان عمومی، نشر اکاذیب و غیره تعطیل می‌شدند.

وی با حوادث دوم خرداد ۷۶ خود را به جریان اصلاحات نزدیک می‌کند و دوباره به عنوان یک چهره مطبوعاتی در فضای رسانه‌ای ایران مطرح می‌شود، وی در این دوران دست به نگارش مطالبی می‌زند که هیچ هدفی جز تشویش اذهان عمومی و فرافکنی نداشته است.

وی پس از اینکه چهره‌اش از پشت نقاب بیرون آمد و مردم با خط فکری و منش سیاسی وی که همسو با منافع دشمنان ایران بود آشنا شدند، چاره‌ای جز ترک ایران نداشت و سرانجام در سال 1381 ایران را به مقصد لندن ترک کرد.

حضور فعال بهنود در رسانه‌های ضد انقلاب

این شبه روشنفکر لندن نشین، تاثیر بسزایی در شکل گیری و راه اندازی تلویزیون bbc فارسی داشته است و در دهه گذشته برنامه‌های زیادی را به سفارش دولت انگلیس بر علیه جمهوری اسلامی ایران تولید کرده است. وی هر هفته در تلویزیون رسمی دولت انگلیس حاضر می‌شود و روزنامه‌ها و مجلات داخلی ایران را مورد بررسی قرار می‌دهد.

 

مسعود بهنود به این حد بسنده نمی‌کند و با شرکت در برنامه‌های رادیویی مثل رادیو فردا (ارگان رسمی پنتاگون)  و برنامه‌های تلویزیونی صدای آمریکا به اربابان خود این پیام را منتقل می کند که می‌تواند انتظاراتشان را برآورده کند و بازیچه دست آمریکا و انگلیس قرار گیرد.

حمایت‌های صریح مسعود بهنود از فتنه‌گران 88

بهنود در جریان فتنه سال 1388 دیگر کاملا دست از محافظه‌کاری شست و مستقیما به هنجارها، رسوم، اعتقلدات و باورهای ایرانیان تاخت و با اقدامات ناثواب خود در برپایی نشست‌ها و تجمعات ضد ایرانی و همسو با منافع صهیونیست‌ها مردم ایران را ناراحت کرد.

وی با عضویت در اتاق فکر لندن و همکاری با عبدالعلی بازرگان، عبدالکریم سروش، اکبر گنجی، محسن کدیور و سید عطاء‌الله مهاجرانی عملا به جریان برانداز در ایران پیوند خورد، و با همراهی با همپالگی‌هایش و با بودجه دولت‌های آمریکا و انگلیس سعی کردند تا افرادی را در ایران برای شورش و برهم زدن نظم عمومی در ایران آماده کنند.

نیما بهنود کیست؟/ پسر کو ندارد نشان از پدر

نیما بهنود پسر  دوم مسعود است که در سال ۱۳۵۵ در تهران بدنیا آمد، وی دانش آموخته رشته گرافیک در سانفرانسیسکو است و ادامه تحصیلات خود را در مقطع فوق لیسانس در رشته "مدیریت جهانی مد" دانشگاه FIT نیویورک می‌گذراند و فعالیت‌های زیادی را در راستای طراحی مد در خارج از کشور انجام داده است. 

نیما بسیار تحت تاثیر افکار و عقاید پدرش است و راه و روشی شبیه پدر دارد، تنها با این تفاوت که حوزه کاریشان متفاوت است، وی در برنامه رادیوی ارگان رسمی پنتاگون مستقیما به این مسئله اشاره می‌کند که تفکرات وی شبیه به پدرش است. وی طراح مد ایرانی است و لباس‌هایی با مهرهای قدیمی و خطوط نستعلیق ایرانی را طراحی و تولید می‌کند.  
 
نیما بهنود در حال حاضر گروهی ۱۷ نفری را که یکی از گروه‌های مد نیویورک است، اداره می‌کند.  وی با ثبت یک برند خاص امروز در تولیدی‌های لباس شناخته شده است و موسس این برند با تلفیق هنر خوشنویسی ایران و تی‌شرت توانسته است اقدامی نوآورانه انجام دهد و مخاطبانی را در داخل و خارج از ایران به خود جلب کند.  

نیما بهنود در طراحی لباس‌های خود با استفاده از نمادهای جذاب فرهنگ ایرانی سعی در جذب مخاطبان داخلی دارد، حال آنکه طراحی‌های وی در عین جذاب بودن، فرهنگ ایرانی-اسلامی را نشانه رفته است، به‌طوری که بسیاری از لباس‌های طراحی بهنود زننده و غیر اسلامی-ایرانی است.

بهنود پسر، همان راهی را می‌رود که بهنود پدر در رسانه‌های ضد ایرانی انجام می‌دهد اما با رویکردی متفاوت. هر دو قصد آسیب زدن به ایران اسلامی را دارند، ماموریت یکی سیاسی است و ماموریت دیگری هجمه فرهنگی است که چه بسا می‌تواند خطرناک‌تر از حوزه پدر باشد.

لباس‌هایی که توسط گروه نیما بهنود تولید می‌شود از دو فرهنگ غربی و ایرانی بهره می‌برد، غربی از آن جهت که مدل لباس‌هایی که این گروه تولید می‌کند، لباس‌هایی نیمه عریان است.  تی‌شرت و تونیک‌هایی که با فرهنگ ایرانی و دین اسلام هیچ سنخیتی ندارد، اما از میراث این مرز و بوم مانند چهره‌های نامدار، اشعار تاثیرگذار، مکان‌های تاریخی و مهرهای حوزه‌های مختلف اجتماعی و هنری بهره می‌برند.  
 
حمایت نیما بهنود از فتنه 88

نیما بهنود فعالیت‌های سیاسی فراوانی نیز انجام داده است، وی در جریان فتنه سال ۸۸  به دنبال فتنه فرهنگی بود، از این جهت، وی دست به تولید لباس‌هایی می‌زد که همسو با منافع این جریان بود. طراح این برند خاص با طراحی اثر یک انگشت سبز روی تی‌شرت سفیدرنگ و طراحی چهره‌های سران فتنه و یارانشان روی لباس‌های خود مستقیما پشتیبانی خود را از این جریان برانداز در ایران نشان می‌دهد.

همکاری  نیما بهنود با رسانه‌های ضد انقلاب

وی با حضور در یک برنامه تلویزیونی وابسته به رادیو فردا به گفتگو می‌نشیند و با لحنی روشن اعلام می‌کند که فردی سیاسی است و به این نکته اشاره می‌کند که نام پدرش و منش سیاسی او در پیشرفت وی بسیار تاثیر داشته است. وی در این برنامه حتی اقدام به توهین و نشر اکاذیب می‌کند.

طراح این برند خاص در این برنامه ضد انقلاب به این مسئله اشاره کرد که تمام لباس‌هایی که در ایران با بهره گیری از طرح او تولید می‌شود کپی است و او هیچ نقشی در تولید آن نداشته است، اما بار‌ها اعلام کرد که از تکثیر طرح‌هایش در ایران استقبال می‌کند و این دلیلی جز  هجوم یک نوع مد غربی مزین به فرهنگ ایران نمی‌تواند داشته باشد.

هنرمندان ناآگاهانه با نیما بهنود همسو می‌شوند

چند تن از هنرمندان سینمایی ایران با رفتن به نمایشگاههای بهنود در خارج از کشور در کنار وی قرار گرفته‌اند و این مسئله موجب خواهد شد تا جوانان ایرانی از آنها الگو برداری کنند و تمایل به استفاده از لباس‌هایی که این ضد انقلاب طراحی می‌کند داشته باشند.

هنرمندان و بویژه بازیگران سینما در کانون توجه نوجوانان و جوانان قرار دارند و هرگونه رفتار، کردار و پوشش آنها توسط مردم رصد می‌شود و این قشر نقش به سزایی در ارائه الگوهای مناسب به جامعه اسلامی ایران دارند. بنابراین انتظار می‌رود که هنرمندان در راستای تقویت فرهنگ ایرانی-اسلامی قدم بر دارند و موجب شوند تا نوجوانان و جوانان ایران از الگوی مناسبی بهره ببرند.
 
این برند خاص و طراح آن که مشتاق حضور در بازار مد و عرصه هنری جامعه ایرانی بودند و در ماه‌های گذشته درصدد برپایی نمایشگاهی در تهران برآمدند و عملا توانستند به این رویای خود تحقق ببخشند. از دهم بهمن ماه نیما بهنود نمایشگاه مد و فشن خود را در تهران کلید زد و این در شرایطی است که هیچ کس نمی‌داند مجوز افتتاح این نمایشگاه را چه شخصی یا نهاد قانونی تائید کرده است.  
 
علی فاضلی رئیس اتاق اصناف ایران معتقد است، برپایی هرگونه نمایشگاه در داخل ایران ساختار تعریف شده‌ای دارد که باید مجوز اصناف یا سازمان توسعه تجارت را داشته باشد، یعنی نمایشگاه‌های داخلی نیاز به مجوز اصناف و نمایشگاه‌های تخصصی نیاز به مجوز سازمان توسعه و تجارت دارد.  
 
حال سوال اینجاست که برپایی نمایشگاه مد و فشن در تهران توسط یک عنصر ضدانقلاب توسط کدام نهاد، سازمان یا شخصی تائید شده است؟  
 
باباپور در گفتگو با باشگاه خبرنگاران، در رابطه با ساز و کارهای موجود در روند برپایی نمایشگاه‌ها، اظهار داشت: معمولا سازمان برگزار کننده نمایشگاه‌ها از لحاظ قانونی  وزارت صنعت، معدن و تجارت است، اما از لحاظ حقوقی از این جهت که دارای رویکرد تبلیغاتی می‌باشد باید تحت نظارت وزارت ارشاد نیز باشد.  
 
این کار‌شناس حقوقی ادامه داد: نوع اشخاصی که در داخل نمایشگاه‌ها شرکت می‌کنند و نوع کالاهایی که ممکن است در داخل نمایشگاه‌ها معرفی شود، از این جهت که مسئله جنبه تبلیغی دارد باید سه عنصر را در آن لحاظ کرد.  
 
وی افزود: عنصر اول اینکه براساس مقررات وزارت صنعت، معدن و تجارت ورود کالاهای خارجی که ساخت داخل دارد یعنی در داخل کشور مشابه آن وجود دارد نباید در نمایشگاه‌ها عرضه شود، لذا این وزارتخانه موظف است که بر این مسئله نظارت جدی کند.

باباپور تصریح کرد: عنصر دوم اینکه احتمال دارد اشخاص حقوقی خارجی با شرکت در این نمایشگاه‌ها اصول و موازین قانونی داخل ایران را از حیث صلاحیت سهامداران و تعلق سهامداران به کشورهایی که با مبانی قانونی و اصولی ما در تعارض هستند، مفارقت داشته باشند و می‌بایستنهادهای نظارتی در این مسئله دخالت کرده و آن را کنترل کنند.  
 
این کارشناس مسائل حقوقی ادامه داد: سومین عنصر اینکه اگر برگزاری نمایشگاه‌ها مستوجب زدن لطمه باشد، از این حیث که شرکت‌ها و یا اشخاص شرکت کننده احتمال برخورد و تعارض با موازین بومی، ملی و اسلامی ایران را داشته باشند باید از برگزاری آن جلوگیری کرد. حضور در نمایشگاه بیشتر جنبه تبلیغاتی دارد و از این منظر باید وزارت ارشاد مستقیما بر این مسئله نظارت کند تا به قوانین کشور لطمه وارد نکند.  
 
وی ادامه داد: از نظر مقررات واردات و صادرات نیز گمرک جمهوری اسلامی ایران که زیر نظر وزارت اقتصاد و دارایی است، باید براساس مقررات گمرکی کالاهای وارداتی را کنترل کرده و در صورت تائید با ورود موقت و تعهد به خروج آن کالا بر این مسئله نظارت کند.  
 
باباپور در پایان خاطرنشان کرد: تنها یک نهاد صنفی بدون آشنایی با مقررات نمی‌تواند اقدام به صدور مجوز نماید و چند نهاد مشترکا باید ابعاد آن را بررسی کرده و مبادرت به صدور مجوز کنند و این می‌تواند لطمات زیادی را وارد کند و در آن صورت هیچکس پاسخگو نخواهد بود. در صورتی که نمایشگاهی بدون مجوز اقدام به فعالیت کند، مسئولان انتظامی و امنیتی موظفند قاطعانه با آن برخورد کرده تا دیگر این مسئله تکرار نشود.

سرانجام سخن اینکه نهادهای قانونی کشور باید مسائل فرهنگی را بیش از پیش مورد توجه قرار دهند تا برخی افراد سودجو نتوانند با استفاده از خلاء‌های موجود اهداف و تفکراتشان را به جامعه‌ اسلامی ایران وارد کنند، و موجبات ناراحتی مردم ایران را با این اقدامات برنامه‌ریزی شده فراهم آورند.

انتهای پیام
محبوب کن - فیس نما ?

تصویر ثابت